Papeles de Identidad. Contar la investigación de frontera

‘Judíos en el espacio’. Una historia de la diaspora extraterreste y del futuro del judaísmo galáctico

2023-09-08T08:36:42+02:00

Siguiendo la afirmación de Arendt en 1941 de que la Luna era «el único lugar donde todavía podemos estar a salvo del antisemitismo», este artículo explora la existencia extraterrestre judía tal y como se representa en la literatura y la cultura popular, centrándose en las intersecciones de la identidad judía, las narrativas diaspóricas y los futuros especulativos. Mediante el uso del concepto satírico de Mel Brooks de Jews in Space y la novela menos conocida de Martin Salomonski Zwei im andern Land, el texto examina cómo se han imaginado las comunidades judías en escenarios extraterrestres ficticios como respuestas a retos históricos y contemporáneos. Esto permite ahondar en el modo en que estas narraciones abordan temas como el desplazamiento, la pertenencia y la búsqueda de una patria permanente más allá de la Tierra, reflejando ansiedades y aspiraciones en torno a la supervivencia y la autodeterminación judías. Ya sea en la Luna o en cualquier otro cuerpo celeste: Jews in Space, sostiene el artículo, aparece una y otra vez como una especie de gestalt reversible, alternando entre concepciones cuasi-sionistas y diaspóricas del futuro.

Al infinito y más acá. La conquista espacial y sus identidades. Condiciones y figuras de una futurización corporativa

2023-08-13T15:59:15+02:00

En el artículo se investiga un aspecto de la exploración espacial con impacto en la política, la cultura y las identidades sociales: las futurizaciones corporativas, encarnadas en SpaceX, del proyecto de colonización humana del espacio, en especial de Marte. Apoyándose en un archivo construido con testimonios de expertos y trabajadores involucrados en proyectos espaciales, informes, libros y documentales, el artículo inicia presentando algunas novedades y condiciones —cambios tecnológicos, políticos, económicos y legales— de la actual carrera espacial. A continuación, se explora la simulación como práctica fundamental para la imaginación de futuros espaciales, para indagar luego en la visión del CEO de SpaceX, Elon Musk, como un caso específico de imaginación de la colonización de Marte. En este sentido, la interrogación de pronósticos y deseos corporativos permite reflexionar sobre la actual dinámica entre lógicas coloniales y futurizaciones espaciales (definidas en el artículo con el neologismo “terrasocioformación corporativa”), buscando comprender qué tipo de identidad espacial se configura, y qué tipo de relación establece con la Tierra. Como cierre, se ensaya una crítica que alimente otras imágenes de futuro espacial.

Humanidad fictoreal: criaturaciones y otros artificios de mujer

2023-09-10T10:34:54+02:00

Este artículo aborda la construcción de la feminidad a través de narrativas sobre la mujer artificial. Junto a la historia de lo que se denomina aquí criaturación (criatura + creación) literaria y cinematográfica, se explora la convivencia actual con los personajes en general, y con este en particular, en su uso humanizador de la inteligencia artificial. Desde la génesis del mito hasta nuestros días, el recorrido permite reflexionar sobre el constructo de lo femenino, esencialmente en términos de servilismo, abnegación, y como obra del hombre. Se cuestiona también la hipótesis de una criaturación masculina con dos ejemplos de ficción. La feminización de la IA sirve para tratar la irrelevancia del género binario y su papel en la identidad (post)humana. El estudio plantea así las implicaciones de la persistencia de este personaje y los efectos socio-afectivos y los de identidad de difuminar, cada vez más, la ficción con la realidad.

Identidades parentales en el cine de ciencia ficción contemporáneo

2023-07-06T11:07:34+02:00

En su célebre Frankenstein (1818) Mary Shelley inauguró un tema que será clave para la ciencia ficción cinematográfica: la procreación mediada tecnológicamente. Este artículo explora las identidades parentales a partir del análisis textual de tres películas realizadas por directoras europeas en los últimos años —High Life (Claire Denis, 2018), Little Joe (Jessica Hausner, 2019) y Titane (Julia Ducournau, 2021)— abordándose la actualización del motivo de la procreación mediada por la tecnología en la ciencia ficción contemporánea. Se argumenta que estas películas, filmadas bajo las premisas de un género cinematográfico habitualmente dirigido por hombres, amplían los motivos de la ciencia ficción al abordar, entre otras, cuestiones como el filicidio, el incesto, la progenitura interespecies o los desvelos que conlleva el cuidado de la descendencia en la familia monoparental. Además, se estudia la presencia de personajes femeninos alejados del estereotipo de la madre virtuosa que, contrapuestos a las figuras paternas, superan el rol tradicional del cuidado de la descendencia.

La esperanza como cuestión política: el futuro de la identidad de la clase trabajadora en Blade Runner 2049

2023-09-26T20:18:09+02:00

Desde su origen, el cine de ciencia ficción ha usado el tópico del humano artificial para representar a la clase trabajadora instrumentalizada por las élites productivas, lo que ha dado lugar a una copiosa reflexión sociológica al respecto. Basándonos en ella, este artículo busca dar cuenta del escenario anticipatorio proyectado en la película futurista Blade runner 2049 (Villeneuve, 2017) en contraste a la realidad actual y a lo expuesto en la Blade Runner de Ridley Scott, para responder a las inquietudes que plantea el futuro de la clase trabajadora. El análisis muestra una sociedad polarizada donde los clones (replicantes) son esclavizados para mantener la vida de los humanos; la clase media ha desaparecido y el blade runner es consciente ahora de ser un replicante-siervo, pero esto no ha desactivado la ideología, sino que lo ha sumergido en otra todavía más efectiva y paralizante. Este es solo el punto de partida de la distopía que, a diferencia de su homónima, ofrece además un escenario prospectivo de cariz construccionista y deseable que invita al cambio social a través de un singular agente revolucionario metaficcional. Villeneuve convierte a su filme en concreto y a la ficción narrativa, en general, en un aliado de las clases oprimidas; le concede un papel emancipador estructural capaz de revertir la falta de esperanza sistémica y superar el cinismo difuso que anula las identidades en la fatigada sociedad del futuro, promoviendo la acción personal y colectiva.

Identidades faciales futuras en el metaverso

2023-06-30T13:18:47+02:00

El artículo explora el futuro de las identidades faciales en el contexto del metaverso. Analiza cómo la relación entre rostro y futuro, marcada por la incertidumbre y la libertad, podría transformarse debido a los avances tecnológicos que amenazan con convertir el rostro en una interfaz digital moldeable y apropiable. A través de una reflexión semiótica, el texto aborda los riesgos de esta transición, como la pérdida de singularidad y autonomía del rostro, y examina cómo las identidades faciales podrían evolucionar en un entorno virtual. Utilizando ejemplos de la literatura reciente y casos empíricos de diseño digital, concluye con propuestas filosóficas sobre la preservación de la libertad y la singularidad en el rostro humano, incluso en un escenario digitalizado.

Reconfiguraciones de la identidad trans* en territorios de la espera

2024-06-24T12:04:14+02:00

Las políticas migratorias de la región han propiciado que en México se produzcan lo que Musset llama territorios de la espera; Tenosique, en el sur de México, es uno de ellos. La espera no es, sin embargo, un espacio-tiempo sin acción. En este texto analizo lo que sucede en ese territorio de la espera en el proceso migrante de Nikki, originaria de Honduras, y que llegó en 2018 con su madre solicitando protección internacional. Las medidas burocráticas de externalización de fronteras interrumpieron su tránsito y las hicieron esperar varios meses en La 72, un albergue para migrantes, entre 2018 y 2019. Nikki inició su migración en una identidad masculina, aunque tenía tiempo deseando una identidad femenina. A través de una etnografía afectiva y otras técnicas cualitativas, exploro los procesos reflexivos y materiales relacionados con la identidad femenina deseada por Nikki, como resultado de su experiencia en el territorio de la espera. Con ello, se busca ampliar los entendimientos de las relaciones sociales y la intersubjetividad que se teje en el tiempo-espacio de la espera.

Significar el pueblo. ¿Se puede representar a la mayoría social?

2024-10-08T17:32:03+02:00

El pueblo suele enunciarse como algo inmutable. Con demasiada frecuencia desde las ciencias sociales se asume que esta noción se refiere a la mayoría social como si esta conformara una unidad. Sin embargo, detrás de esta visión homogénea de la realidad se esconden modos de discurso que legitiman la estructura de clases. En este texto reflexiono sobre la utilidad política de apelar al pueblo a través de la revisión de algunos de los presupuestos teóricos más sugerentes del pensamiento crítico contemporáneo. Desde un enfoque postmarxista y psicoanalítico defino lo popular como un «significante vacío» que vuelve imposible su identificación total. A su vez, también planteo que su incompletitud no niega el potencial emancipador de los grupos oprimidos cuando la idea de pueblo se sostiene en su experiencia simbólica y material. Concluyo afirmando que el antagonismo en que se fundan nuestras sociedades aún hace viables formas de autorrepresentación basadas en los presupuestos de otra identidad popular.

Jost, François (2023). Dígalo con memes. De la parodia al mundo digital. La Crujía

2024-07-10T19:06:28+02:00

Conde Gutiérrez del Álamo, Fernando (2023). Big Data. Topología e Investigación Social. Editorial UNED

2024-07-10T18:55:19+02:00

Gatti, Gabriel, y Mengual-Rubio, Iñaki (Eds.) (2024). Contar el abandono. Paisajes de un mundo en ruinas. Bellaterra

2025-01-14T20:44:13+01:00

La identidad de los (ex)combatientes más jóvenes

2024-12-05T00:35:20+01:00

Este texto propone una mirada crítica a los referentes de identidad sobre los que se erige la figura de “niño/joven (ex)combatiente”. El texto deconstruye tres dicotomías que prefiguran esta noción, las cuales han moldeado significativamente la comprensión y el tratamiento de estas experiencias: en primer lugar, se cuestiona la rígida división entre niñez-adultez que impone una visión simplificada y esencialista de la infancia y de la experiencia de los (ex)combatientes. En segundo lugar, se desafía la dicotomía guerra-no guerra. Esta distinción binaria tiende a invisibilizar las experiencias ambivalentes y las formas de vida que se desarrollan en zonas de conflicto armado, donde las líneas entre la guerra y la paz son a menudo borrosas. Por último, se examina la dicotomía ingreso y salida de la guerra. Esta perspectiva lineal subestima la naturaleza compleja y prolongada del conflicto armado en la vida cotidiana de las personas y desconoce las formas singulares de tramitar la experiencia en la guerra. El texto discute, así, cómo estas nociones tienden a configurar referentes ideales a partir de los cuales se interpretan las experiencias vitales de los (ex)combatientes más jóvenes y se fijan referentes de identidad para acogerlas.

El mañana, un vasto repertorio de identidades. Presentación

2025-01-09T11:53:04+01:00

Este texto presenta el número monográfico “Identidades futuras” que aborda la relación entre identidad y tiempo futuro. Aunque los especialistas académicos han reparado poco en ello, nuestra sociedad futurocéntrica especula intensamente con el devenir de las identidades; abundan, de hecho, las identidades futuras en la ficción y en el discurso público. Los trabajos que aquí se recogen se centran en sólo algunas de las expresiones de las identidades futuribles (étnicas, de mujeres, parentales, extraterrestres, de clase social e individuales) y aunque se toman diferentes perspectivas, la revolución tecnológica aparece como variable importante en ellos. El número presenta las contribuciones de Lena Kugler, Ezequiel Gatto, Jimena Escudero Pérez, Lidia Merás, Esther Marín Ramos, y Massimo Leone. Dos papeles críticos de la mano de Javier Callejo y Lautaro Cossia completan el número.