Pensamiento político en la España contemporánea (1800-1950)

Resumen

Sin pretender ni mucho menos reabrir a estas alturas un nuevo frente de la añeja, recurrente y tediosa querella conocida como «la polémica de la ciencia española» (se discutía, recordémoslo, acerca de la relevancia de las aportaciones españolas a la filosofía y al saber universales), habría que reconocer de una vez por todas que no han sido precisamente nuestros cultivadores de la teoría política los que más lustre han dado al acervo cultural occidental (ni tampoco, por cierto, a las letras hispánicas). Si, con un poco de ecuanimidad, dejamos de lado a un tiempo las apologías patrioteras del «mérito literario» de España y también la exagerada y quejumbrosa denostación por sistema, la evidencia se impone: no es fácil encontrar en la historia de la España contemporánea teóricos de la política y de lo político de enjundia comparable a la de los clásicos coetáneos del pensamiento político y social ultrapirenaicos.