La “filosofía de campo” en Francia: filosofía parasitaria
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https://orcid.org/0009-0002-5460-6246
Résumé
Este artículo responde a la pregunta de qué es la filosofía de campo (philosophie de terrain) en Francia a partir de cuatro elementos: su institucionalización, su origen, su método, y su singularidad. La filosofía de campo ha ganado terreno y fuerza entre las instituciones académicas y editoriales más importantes de ese país en los últimos diez años. Su particularidad es que el punto de partida para el pensamiento y la creación de conceptos es el trabajo de campo previo. Realizar este último ha llevado a quienes practican la filosofía de campo a hacer uso de herramientas de investigación propias de las ciencias sociales, lo que ha generado, inevitablemente, choques tanto entre la filosofía dogmática y la filosofía de campo, como entre esta última y las ciencias sociales. Con el objetivo de responder a las acusaciones y a contribuir a su delimitación, mostramos cómo la filosofía de campo es en realidad la reactivación de una manera de hacer filosofía que ya estaba presente tanto en el siglo xviii (con la figura del escritor-filósofo) como en la segunda mitad del siglo XX (con la figura de la/del filósofa/o-militante y la/el filósofa/o-pirata). También se explora brevemente la historia de las ciencias sociales, específicamente la de la sociología, así como la de la etnografía, para mostrar cómo deben su existencia y su manera de proceder a la historia de la filosofía. Al final se propone que la singularidad de la filosofía de campo es su capacidad parasitaria y los esfuerzos por su institucionalización.
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