¿Son aún posibles las revoluciones? Desastre, crisis, y transformación social en Guatemala (1917-2025)
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Resumo
Durante las últimas dos décadas, el término crisis ha sido ubicuo en los noticieros y las publicaciones de investigadores/as. A pesar de su popularidad, el término ha estado sujeto a un numero de críticas por, por un lado, su tendencia a representar situaciones catastróficas como anomalías en el orden social que se desvían de la normalidad deseada; y, por otro lado, por su inhabilidad para reconocer el rol causal de prácticas y valores normativos en la creación de las crisis mismas. Este artículo resume la historia eurocéntrica del término crisis, los usos y debates que lo rodean, y plantea la pregunta: ¿qué intervenciones al uso y las presuposiciones del término nos ofrece la antropología de desastres en América Latina y, específicamente, la antropología de desastres en Guatemala? El artículo discute tres cuestiones: que el concepto y su uso popular en Europa y Estados Unidos ha creado la expectativa de que estos eventos conducen a transformaciones socialmente progresistas de manera mecánica, disminuyendo el rol de la agencia humana en tales transformaciones; que la experiencia histórica de Guatemala ilustra cómo sectores conservadores, oligárquicos, militares, e imperialistas han manifestado, a través del uso de violencia estatal y paramilitar, su agencia para prevenir el potencial de las crisis para abrir espacios de transformación social; y plantea el rol de la violencia estatal en la destrucción del imaginario popular entre la población no indígena de Guatemala (ladina es el término utilizado localmente) para concebir transformaciones progresistas.
Como Citar
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