Ni que fuéramos ficción: la intersección ficticia del cotilleo
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Argitaratua
27-06-2025
Esaú Sánchez Hernández
Antonio Becerra Bolaños
https://orcid.org/0009-0002-0036-8596
Antonio Becerra Bolaños
Laburpena
En el conocido fenómeno de la llamada telebasura en España, el programa televisivo “Sálvame” ocupa un lugar destacado por su capacidad de liderar la audiencia durante un buen tiempo. Más allá de la información frívola que ofrece, se caracteriza por su capacidad de ser un producto autoconsciente que muestra las cualidades de la representación de la realidad. En “Sálvame” hay, por tanto, una intersección de lo ficticio tanto en las temáticas como en su tratamiento.
Nola aipatu
Sánchez Hernández, E., & Becerra Bolaños, A. (2025). Ni que fuéramos ficción: la intersección ficticia del cotilleo. Zer. Komunikazio Ikasketen Aldizkaria, 30(58). https://doi.org/10.1387/zer.27391
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
References
Arnheim, R. (1986). El cine como arte. Barcelona, España: Ediciones Paidós Ibérica.
Barhes, R. (1999). El mito hoy (H. Schmucler, Trad.). En Mitologías (pp. 118-150). Madrid, España: Siglo XXI editores.
Bueno, G. (2002). Telebasura y Democracia. Madrid, España: Ediciones B.
Domínguez, I. (2024). Bufones. Humor, censura e ideología en los tiempos de internet. Barcelona, España: Editorial Planeta.
Eagleton, T. (2021). Humor. Barcelona, España: Taurus.
Eco, U. (2023). Los sonidos y las imágenes. En Apocalípticos e integrados (pp. 351-466). Barcelona, España: Penguin Random House.
Eco, U. (1999). La estrategia de la ilusión. Barcelona, España: Editorial Lumen.
Eliade, M. (1999). Mito y realidad. Barcelona, España: Editorial Kairós.
Luuk [@escluuk]. (3 de junio de 2021). Omg it’s Gjon’s Tears and the lady that appears everywhere when you get cancelled by the spanish [Tweet]. X. https://x.com/escluuk/status/1400417472629645312
Escudero Manchado, L; Gabelas Barroso, J. A. (2016). La realidad de la telerrealidad: escáner de una sociedad (híper) televisiva. Revista Mediterránea de Comunicación, 7(1), 91-117. DOI: http://dx.doi.org/10.14198/MEDCOM2016.7.1.6
García Martínez, A. N. (2009). La hibridación de lo real: simulacro y performatividad en la era de la postelerrealidad. Anàlisi: Quaderns de Comunicació i Cultura, (38), 237-251
García Vega, A., Barrajón Lara, I., Martínez Borda, R. e Infante Pineda, S. (2025). Medios digitales e inmersión narrativa. Representación de los personajes de ficción mediante perfiles en redes sociales. European Public & Social Innovation Review, 10, 01-19. DOI: https://doi.org/10.31637/epsir-2025-597
Garrido, M. C. (2020). Introducción: transmedialidad, interactividad y lo fantástico. Brumal, 8(2), 9-19. https://doi.org/10.5565/REV/BRUMAL.745
Han, B.-C. (2020). En el enjambre. Herder Editorial.
Harries, D. (2002). Watching the Internet. En D. Harries (Ed.), The New Media Book (pp. 171-182). Londres, Gran Bretaña: British Film Institute.
Marco, J., Vargas Llosa, M., Puig, M., Gasca, L., Gubern, R., Savater, F., Monterde, J. E., & et al. (1984). El folletín por entregas y el serial. Anàlisi: quaderns de comunicació i cultura, 9, 143-166.
Mercado Sáez, M. T. (2007, mayo). «Telerrealidad» y crónica rosa, ¿realidad o ficción? Trípodos, 279-290.
Migelez, X. (2023). «Sálvame», en datos: las mejores y peores audiencias del programa entre 2009 y 2023. El Confidencial.
https://www.elconfidencial.com/television/programas-tv/2023-06-23/salvame-datos-evolucionaudiencias-2009-2023_3669804/
Romano, A. (2016, junio 7). Canon, fanon, shipping and more: a glossary of the tricky terminology that makes up fan culture.
Vox. https://www.vox.com/2016/6/7/11858680/fandom-glossary-fanfiction-explained
Sontag, S. (1969). Notes on Camp. En Against interpretation and other essays (pp. 277-295). Nueva York, Estados Unidos: First Laurel.
Spang, K. (1984). Mímesis, ficción y verosimilitud en la creación literaria. Anuario filosófico, 17 (2), 153-159
Terrasa, R., & Mucientes, E. (2023, marzo 6). Mediaset pone fin a Sálvame el 16 de junio y entrega las tardes de Telecinco a Ana Rosa
Quintana. El Mundo. https://www.elmundo.es/papel/historias/2023/05/05/6452a24ffdddff50688b459c.html
Toledo, D. T. (2011). El mito del caos primigenio y su vínculo con las cosmogonías filosóficas de Tales y Anaximandro de Mileto. Stoa, 2(4), 55-78.
Toro, P. (2024). En España no tenemos Marvel, tenemos «Sálvame». Serializados. 2 de febrero. https://serielizados.com/en-espana-no-tenemos-marvel-tenemos-salvame/
Barhes, R. (1999). El mito hoy (H. Schmucler, Trad.). En Mitologías (pp. 118-150). Madrid, España: Siglo XXI editores.
Bueno, G. (2002). Telebasura y Democracia. Madrid, España: Ediciones B.
Domínguez, I. (2024). Bufones. Humor, censura e ideología en los tiempos de internet. Barcelona, España: Editorial Planeta.
Eagleton, T. (2021). Humor. Barcelona, España: Taurus.
Eco, U. (2023). Los sonidos y las imágenes. En Apocalípticos e integrados (pp. 351-466). Barcelona, España: Penguin Random House.
Eco, U. (1999). La estrategia de la ilusión. Barcelona, España: Editorial Lumen.
Eliade, M. (1999). Mito y realidad. Barcelona, España: Editorial Kairós.
Luuk [@escluuk]. (3 de junio de 2021). Omg it’s Gjon’s Tears and the lady that appears everywhere when you get cancelled by the spanish [Tweet]. X. https://x.com/escluuk/status/1400417472629645312
Escudero Manchado, L; Gabelas Barroso, J. A. (2016). La realidad de la telerrealidad: escáner de una sociedad (híper) televisiva. Revista Mediterránea de Comunicación, 7(1), 91-117. DOI: http://dx.doi.org/10.14198/MEDCOM2016.7.1.6
García Martínez, A. N. (2009). La hibridación de lo real: simulacro y performatividad en la era de la postelerrealidad. Anàlisi: Quaderns de Comunicació i Cultura, (38), 237-251
García Vega, A., Barrajón Lara, I., Martínez Borda, R. e Infante Pineda, S. (2025). Medios digitales e inmersión narrativa. Representación de los personajes de ficción mediante perfiles en redes sociales. European Public & Social Innovation Review, 10, 01-19. DOI: https://doi.org/10.31637/epsir-2025-597
Garrido, M. C. (2020). Introducción: transmedialidad, interactividad y lo fantástico. Brumal, 8(2), 9-19. https://doi.org/10.5565/REV/BRUMAL.745
Han, B.-C. (2020). En el enjambre. Herder Editorial.
Harries, D. (2002). Watching the Internet. En D. Harries (Ed.), The New Media Book (pp. 171-182). Londres, Gran Bretaña: British Film Institute.
Marco, J., Vargas Llosa, M., Puig, M., Gasca, L., Gubern, R., Savater, F., Monterde, J. E., & et al. (1984). El folletín por entregas y el serial. Anàlisi: quaderns de comunicació i cultura, 9, 143-166.
Mercado Sáez, M. T. (2007, mayo). «Telerrealidad» y crónica rosa, ¿realidad o ficción? Trípodos, 279-290.
Migelez, X. (2023). «Sálvame», en datos: las mejores y peores audiencias del programa entre 2009 y 2023. El Confidencial.
https://www.elconfidencial.com/television/programas-tv/2023-06-23/salvame-datos-evolucionaudiencias-2009-2023_3669804/
Romano, A. (2016, junio 7). Canon, fanon, shipping and more: a glossary of the tricky terminology that makes up fan culture.
Vox. https://www.vox.com/2016/6/7/11858680/fandom-glossary-fanfiction-explained
Sontag, S. (1969). Notes on Camp. En Against interpretation and other essays (pp. 277-295). Nueva York, Estados Unidos: First Laurel.
Spang, K. (1984). Mímesis, ficción y verosimilitud en la creación literaria. Anuario filosófico, 17 (2), 153-159
Terrasa, R., & Mucientes, E. (2023, marzo 6). Mediaset pone fin a Sálvame el 16 de junio y entrega las tardes de Telecinco a Ana Rosa
Quintana. El Mundo. https://www.elmundo.es/papel/historias/2023/05/05/6452a24ffdddff50688b459c.html
Toledo, D. T. (2011). El mito del caos primigenio y su vínculo con las cosmogonías filosóficas de Tales y Anaximandro de Mileto. Stoa, 2(4), 55-78.
Toro, P. (2024). En España no tenemos Marvel, tenemos «Sálvame». Serializados. 2 de febrero. https://serielizados.com/en-espana-no-tenemos-marvel-tenemos-salvame/
Atala
Dossier
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
(c) UPV/EHU Press