Cómo trabajar la identidad en los estudios de acción colectiva: una propuesta
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Resumen
El artículo reflexiona sobre las utilidades para la investigación sociológica del concepto de identidad colectiva y de algunos desarrollos teóricos al respecto. Desde las aportaciones de Herbert Mead y Emile Durkheim, como telón de fondo, y subrayando las contribuciones de Pizzorno y Beriain, se desarrolla una propuesta de aplicación que huye de visiones estáticas y cerradas, aprovechando la ductilidad y plasticidad de los conceptos de identidad individual y de identidad colectiva, siempre desde la interacción de ambas. La propuesta se aplica a tres casos de compromiso en acciones colectivas de diferente corte, mostrando la utilidad de entender la identidad como proceso abierto y dinámico, valorando las secuencias y los espacios intermedios. En los tres el tránsito hacia una identidad colectiva explica la cooperación pública y la gestión de un conflicto personal, como dos caras de una misma moneda. Visualizar la gradación en el fenómeno de la identidad y las diversas manifestaciones de la misma significa entender que estar en el proceso de identificación puede ser tan poderoso en términos explicativos como la pertenencia a una identidad como producto cerrado.
Cómo citar
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
proceso de identificación , acción colectiva, espacios intermedios, flexibilidad metodológica
Berian, J. (1993). De la sociedad industrial a la sociedad del riesgo. Una investigación sobre los tipos de crisis social en las sociedades complejas. Revista Española de Investigaciones Sociológicas, 63, 145-164.
Beriain, J. (1996). La integración en las sociedades modernas. Barcelona: Antrophos.
Beriain, J. (1998). La identidad colectiva: Vascos y Navarros. Alegia (Gipuzkoa): Universidad Púbica de Navarra y Ediciones Oria S.L. - Haramburu Editor.
Durkheim, E. (1992). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: AKAL.
Elster, J. (1991). El cemento de la sociedad: las paradojas del orden social. Barcelona: Gedisa.
Funes Rivas, M. J. (1995). La Ilusión Solidaria: las organizaciones altruistas como actores sociales en las democracias actuales. Madrid: UNED.
Funes Rivas, M. J. (1998a). La salida del silencio: movilizaciones por la paz en Euskadi 1986-998. Madrid: AKAL.
Funes Rivas, M. J. (1998b). Social responses to political violence in the Basque Country: Peace Movements and their Audience. Journal of Conflict Resolution, 42(4), 493-510.
Funes Rivas, M. J. (2006). La experiencia de la acción colectiva. En J. R. Montero, J. Font y M. Torcal (Eds.), Ciudadanos, asociaciones y participación en España (pp. 301-322). Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).
Gatti, G. (2007). Identidades débiles: Una propuesta teórica aplicada al estudio de la identidad en el País Vasco. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).
Goffman, E. (1998). Estigma. Buenos Aires: Amorrortu.
Hirschman, A. (1977). Salida, voz y lealtad. México: Fondo de Cultura Económica.
Hirschman, A. (1986). Interés privado y acción pública. México: Fondo de Cultura Económica.
Martínez, M. (2019). Identidades en proceso. Una propuesta a partir del análisis de las movilizaciones feministas contemporáneas. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).
Mead, G. (1990). Espíritu, Persona y Sociedad. Barcelona: Paidós.
Pérez-Agote, A. (2016). La religión como identidad colectiva: las relaciones sociológicas entre religión e identidad. Papeles del CEIC, 2016/2(155), 1-29.
Pérez-Agote, A., y Santiago, J. (2016). Viejas y nuevas intersecciones entre religión e identidad. Papeles del CEIC, 2016/2(presentación), 1-15.
Pizzorno, A. (1989). Algún otro tipo de alteridad: Una crítica a las teorías de la elección racional. Sistema, 88, 27-42.
Pizzorno, A. (1994). Identidad e Interés. Zona Abierta, 69, 135-152.
Simmel, G. (1977). Sociología, estudios sobre las formas de socialización. Madrid: Revista de Occidente.
Weisz, E. (2021). Max Weber y la constitución de las identidades: Un legado para un mundo desencantado. Papeles del CEIC, 2021/1(heredada 1), 1-10.

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Los contenidos de Papeles de Identidad se distribuyen, desde 2024, bajo la licencia Atribución/Reconocimiento-NoComercial-SinDerivados 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
Usted es libre de:
- copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra
Bajo las condiciones siguientes:
- Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada , brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios . Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
- NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales .
- SinDerivadas — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
Entendiendo que:
- Renuncia — Alguna de estas condiciones puede no aplicarse si se obtiene el permiso del titular de los derechos de autor
- Dominio Público — Cuando la obra o alguno de sus elementos se halle en el dominio público según la ley vigente aplicable, esta situación no quedará afectada por la licencia.
- Otros derechos — Los derechos siguientes no quedan afectados por la licencia de ninguna manera:
- Los derechos derivados de usos legítimos u otras limitaciones reconocidas por ley no se ven afectados por lo anterior.
- Los derechos morales del autor;
- Derechos que pueden ostentar otras personas sobre la propia obra o su uso, como por ejemplo derechos de imagen o de privacidad.
- Aviso — Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar bien claro los términos de la licencia de esta obra.
El/la autor/a puede hacer libre uso de su artículo indicando siempre que el texto ha sido publicado en Papeles de Identidad al ser la Universidad del País Vasco quien retiene los derechos de autor. Asimismo, cualquier re-edición del mismo deberá contar con la autorización de la revista.