Una propuesta didáctica para enseñar las minorías sociales en España desarrollando el pensamiento histórico

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

Cabas3510
Publicado 09-06-2026
María de la Encarnación Cambil Hernández
Félix González Chicote Raquel Sánchez Ib´áñez
Eloisa del Alisal Sánchez

Resumen

Este estudio recoge el resultado de una propuesta didáctica sobre minorías sociales en la historia de España, con el objetivo de que el alumnado adquiera competencias de pensamiento histórico. La muestra está formada por 111 estudiantes de Grado en Educación Primaria de la Universidad de Granada. Los resultados evidencian el empleo de competencias históricas en las narrativas elaboradas por el 88,2 % de los participantes. Se concluye que es necesario el diseño e implementación de propuestas similares, que fomenten la adquisición de competencias de pensamiento histórico al tiempo que pongan de relevancia a colectivos sociales minoritarios en la historia.

Cómo citar

Cambil Hernández, M. de la E., González Chicote, F., Sánchez Ib´áñez, R., & del Alisal Sánchez , E. (2026). Una propuesta didáctica para enseñar las minorías sociales en España desarrollando el pensamiento histórico. Cabás. Revista Internacional Sobre Patrimonio Histórico-Educativo, (35), 152–165. https://doi.org/10.1387/cabas.28230
Abstract 0 | Cabas3510 Downloads 0

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Keywords

Educación Superior, minorías, Pensamiento histórico, Competencias, recursos didácticos, ciudadanía

References
Amelang, J. S. (2011). Historias paralelas. Judeoconversos y moriscos en la España moderna. Akal.
Amrán, R. y Cortijo, A. (Dirs.) (2020). La mirada del otro. Las minorías en España y América (siglos XV-XVIII). Publications of eHumanista.
Benbassa, E. y Rodrigue, A. (2004). Historia de los judíos sefardíes. De Toledo a Salónica. Abada editores.
Benito Ruano, E. (1976). Los orígenes del problema converso. El Albir.
Benito Ruano, E. (2002). El mito histórico de las “Tres Culturas”. En E. Benito Ruano (Coord.), Tópicos y realidades de la Edad Media (pp. 11-26). Real Academia de la Historia. https://doi.org/10.18002/eh.v0i1.6332
Bernabé Pons, L. F. (2009). Los moriscos. Conflicto, expulsión y diáspora. La Catarata.
Contreras, J. (2013). Sotos contra Riquelmes: Regidores, inquisidores y criptojudíos. Siglo XXI.
Díaz Mas, P. (2023). Breve historia de los judíos en España. La Catarata.
Domínguez Ortiz, A. (1991). La clase social de los conversos en Castilla en la Edad Moderna. Universidad de Granada.
Domínguez Ortiz, A. (2003). La esclavitud en Castilla en la Edad Moderna y otros estudios de marginados. Comares.
Domínguez Ortiz, A. y Vincent, B. (1978). Historia de los moriscos. Vida y tragedia de una minoría. Revista de Occidente.
Fanjul García, S. (2000). El mito de las tres culturas. Revista de Occidente, 224, 9-30.
Fernández, R. (1993). La España Moderna. Siglo XVIII. Historia 16.
García, F. (2003). Las minorías religiosas y la tolerancia en la Edad Media hispánica ¿mito o realidad? En A. García Sanjuán (Ed.), Tolerancia y convivencia étnico-religiosa en la Península Ibérica durante la Edad Media (pp. 13-56). Universidad de Huelva.
García Marsilla, J. V. (2020). La Leyenda Negra, medioevo rosa. Reflexiones sobre el mito de la “España de las tres culturas”. Pasajes: revista de pensamiento contemporáneo, 60, 29-42.
Gómez Carrasco, C. J. y Miralles Martínez, P. (2017). Las competencias históricas en los procesos de evaluación: Un proyecto desde el currículo a la opinión de los docentes (España–Inglaterra). En P. Miralles Martínez, C. J. Gómez Carrasco y R. A. Rodríguez Pérez (Coords.), La enseñanza de la historia en el siglo XXI: Desarrollo y evaluación de competencias históricas para una ciudadanía democrática (pp. 35-60). Editum, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia. https://doi.org/10.6018/editum.2574
Gómez, C. J., López-Facal, R. y Rodríguez, J. (2019). La investigación en Didáctica de las Ciencias Sociales en revistas españolas de Ciencias de la Educación. Un análisis bibliométrico (2007-2017). Didáctica de las Ciencias Experimentales y Sociales, 3, 67-88. https://doi.org/10.7203/dces.37.14440
Gómez Alfaro, A. (2000). Gitanos: la historia de un pueblo que no escribió su propia historia. En M.ª de los D. Martínez San Pedro (Coord.), Los marginados en el mundo medieval y moderno (pp. 79-88). Instituto de Estudios Almerienses.
Gómez, C. J. y Chicote, F. (2022, 12 diciembre). Por un conocimiento social y crítico en la enseñanza de la historia. La opinión de Murcia. https://blogs.laopiniondemurcia.es/grupo-iris/
González Salinero, R. (2007). Un antecedente: la persecución contra los judíos en el Reino visigodo. En G. Álvarez Chillida y R. Izquierdo Benito (Eds.), El antisemitismo en España (pp. 57-88). Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
Laínz, J. (2002). El mito de la España de las tres culturas. Altar Mayor, 178, 568-572.
Levinas, E. (1993). Entre nosotros: ensayos para pensar en otro. Editorial Pre-Textos.
Levstik, L. & Barton, K. C. (2022). Doing History. Investigating with Children in Elementary and Middle Schools. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003179658
Martín Sánchez, D. (2018). Historia del pueblo gitano en España. La Catarata.
Martínez Martínez, M. (2004). Los gitanos en el reinado de Felipe II (1556-1598). El fracaso de una integración. Chronica Nova, 30, 401-430. https://doi.org/10.30827/cn.v0i30.1898
Martínez Martínez, M. (2019). Del exterminio a la ciudadanía española. Un siglo para la esperanza del pueblo gitano (1749-1843). https://www.aecgit.org/downloads/documentos/36/del-exterminio-a-la-ciudadania-espanola-manuel-m
Miralles, P. (2022). Estudio comparativo sobre la presencia del pensamiento histórico en los currículos educativos de diferentes países”, Revista Electrónica Educare, 26(2), 1-19. https://doi.org/10.15359/ree.26-2.19
Montes Romero‐Camacho, I. (2001). Los judíos en la Edad Media Española. Arco Libros.
Monte-Sano, C. & Allen, A. (2018). Historical argument writing: The role of interpretive work, argument type, and classroom instruction. Reading and Writing, 32(6), 1383-1410. https://doi.org/10.1007/s11145-018-9891-0
Moreno-Díaz del Campo, F. J. (2021). Las minorías socio-religiosas hispanas en los manuales escolares de enseñanzas medias en España (1970-2018). Revista Electrónica Educare, 25(3), 2021, 1-23. https://doi.org/10.15359/ree.25-3.21.
Ortega-Sánchez, D. (2024). La enseñanza de temas controvertidos y problemas sociales: análisis comparativo de las percepciones del futuro profesorado iberoamericano de ciencias sociales. Aula Abierta, 53(2), 181-190. https://doi.org/10.17811/rifie.18856
Pérez, J. (2009). Los judíos en España. Marcial Pons.
Pérez-Castaño, G. (2023). Tolerar sin asimilar: coexistencia entre judíos y cristianos en la Castilla bajomedieval. HUMAN REVIEW. International Humanities Review, 20(3), 1-14. https://doi.org/10.37467/revhuman.v20.4947
Rodríguez J., Gómez, C. J., López Facal, R. y Miralles, P. (2020). Tendencias emergentes en la producción académica de educación histórica. Revista de Educación, 389, 211-242. https//doi.org/10.4438/1988-592X-RE-2020-389-460.
Sáiz Serrano, J. y Parra Monserrat, D. (2017). Formación del profesorado de historia y ficción televisiva: el aprovechamiento didáctico de las series históricas en educación secundaria. Revista Electrónica Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 20(2), 95-109. https://doi.org/10.6018/reifop/20.2.284931
Sánchez Ortega, M. H. (2009). La minoría gitana en el siglo XVII: represión, discriminación legal e intentos de asentamiento e integración. Anales de Historia Contemporánea, 25, 75-90.
Seixas, P. (2017). Historical Consciousness and Historical Thinking. En M. Carretero, S. Berger & M. Grever (Eds.). Handbook of Research in Historical Culture and Education (pp. 59-72). Palgrave. https://doi.org/10.1057/978-1-137-52908-4_3
Soria Mesa, E. (2012). Los moriscos que se quedaron. La permanencia de la población de origen islámico en la España Moderna (Reino de Granada, siglos XVII-XVIII). Vínculos de Historia, 1, 205-230.
Soria Mesa, E. (2016). La realidad tras el espejo. Ascenso social y limpieza de sangre en la España de Felipe II. Universidad de Valladolid.
Valdeón Baruque, J. (2000). El chivo expiatorio. Judíos, revueltas y vida cotidiana en la Edad Media. Ámbito.
Sección
Monográfico

Artículos similares

<< < 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 > >> 

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.